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A. 新水浒传杨志和鲁智深打架是多少集

在21集，两人智取二龙山前。

剧情为：宋江杀人后投案自首，被发配往江州充军，当字刺在他额头的时候，宋江流泪了。杨志饥渴难耐，来到一处酒家，吃饭喝足后正好离去被拦截，他没钱付账，拦住他的人是林冲的徒弟操刀鬼曹正，一番打斗之后两个相认。

鲁智深因在野猪林救了林冲，两衙役回去后告发了他，他无法在大相国寺呆下去，在江湖上行走，也跑过这个酒家，杨志和他打了起来，接着痛饮一番。杨志和鲁智深合议准备智取二龙山，上二龙山只有一条小道，他们骗过守卫杀了二龙山头领，从此占据二龙山。

《水浒传》由鞠觉亮执导，张涵予、李宗翰、胡东、严屹宽、陈龙、黄海冰等主演的电视剧。

该剧改编自我国四大名着之一《水浒》。

主要讲述北宋年间奸臣当道，民不聊生。山东境内，以宋江、林冲、武松、鲁智深等为首的108位英雄好汉聚义梁上，树起“替天行道”大旗，斗贪官、除恶霸，保一方百姓。

后来，在首领宋江的带领下梁山好汉接受朝廷的招安，他们报效国家，英勇善战，屡屡御敌于国门之外，立下赫赫战功。然而，以太尉高俅为首的一批权臣却为一己之私阴谋杀害了宋江、卢俊义、李逵等梁山将领，后被皇帝察觉，最终将几个奸臣一一治罪。

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鲁智深：

本名鲁达，绰号“花和尚”，法名智深，渭州（甘肃平凉）人，当过提辖，又称鲁提辖。为人慷慨大方，嫉恶如仇，豪爽直率，但粗中有细。

因见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了镇关西，出家当和尚，在梁山泊一百单八将中排第十三位，星号天孤星，梁山上司职步军总大将。死后追封义烈照暨禅师。

杨志：

绰号青面兽，杨家将后人，武举出身，曾任殿帅府制使，因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果，穷困卖刀，杀死泼皮牛二，被刺配大名府，得到梁中书的赏识，提拔为管军提辖使，他护送生辰纲，结果又被劫取，只得上二龙山落草。

三山聚义后加入梁山，在梁山排第十七位，上应天暗星，位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县，追封忠武郎。

B. 四虎的电子琴和小微音乐谁的好

看个人的喜好。
四虎哥的电子琴音乐优盘也是很不错的，如果要买的话可以进入他的直播间，点击小黄车购买。
而小微的音乐没有那么火，知名度不高。

C. 你对填报高考志愿有什么心得值得分享

1 选择大学所在的城市是否重要？
答:重要，很重要。 大学所在的城市除了能决定你未来四年的生活环境，见识和格局外，很大程度也决定了你将来工作所在的城市与格局。
大部分人在大四毕业时都倾向于留在母校所在城市，特别是农村出身的孩子，更是对于母校所在的城市有更深的归属感。
另外，在大四就业时，大学所在城市的公司去招聘的较多，学校本身对当地影响较大，如果选择了在大学所在城市就业，那么你的人脉从迈入大学就打起了，你的老师，同学，校友的联系也会更为紧密。
所以，选择一个城市上大学，很大可能选择了将来工作的地方。
你在选择大学时，想好去哪里工作了吗？
2 根据专业选大学应该注意什么？
答:很多人都知道有些学校都有自己的优势学科，比如河海大学的水利，西北工业大学的飞行器制造，同济大学的建筑，江南大学的食品等等。
所以我们根据专业选大学应该也要为就业和将来深造做好打算。
譬如你将来想从事土木工程，那么选择土木老八校是比较好就业的。
想加入国家电网，那最好选择电力系统的高校。比如电力系统着名的二龙四虎。
二龙:武大＋华北电力
四虎:清华＋浙大＋西安交大＋华科
选择了这几个学校，意味着将来更容易进入电力系统，在入职后也会有更多的校友资源。
3 专业和院校应该侧重哪一个？
答: 当院校层次相同时，以专业为主；当层次不同时，以院校为主。
目前中国的院校基本可以划分为六个层次（不考虑港澳台的情况）。
层次一:清华＋北大
层次二:普通985+经济发达地区211
层次三:普通211
层次四:一本＋二本
层次五:三本
层次六:大专
当你的分数可以让你在同一个层次选择学校和专业，那么根据专业强势的程度来选择学校。比如都是985平台，东南大学的土木就要比中国农业大学强不少。
当你的分数可以选择高一个层次的弱专业和低一个层次的好专业时，建议选择高一个层次的学校。我们在就业时HR常会根据学校的层次来设置门槛，只有迈过了这个门槛，才能有进一步竞争的机会。另外，如果进大学了，实在对专业不感兴趣，那么可以申请转专业，这些都是允许的。
上了大学后，你会发现，不同层次之间大学的师资力量和实验室级别真的是天壤之别。
4 要不要选择接受调剂？
答: 现在报志愿时都有一项，是否接受调剂。那么我们在填写志愿是否要勾选这个选项呢？
建议选择。
我们在报志愿时要把学校划分优先级别，同一批次的学校要根据希望考进去的程度排位，譬如，你想报清华，那一定要把清华放第一位，而不是第五位，平行志愿也是有顺序的。
当我们按希望被录取的程度填报高校时，即使被调剂专业了，也是进入了更希望去高校不热门的专业，以后申请换专业就可以了。
另外，不一定被调剂的专业就不好，我同学被调剂到了冷门数学专业，结果考研特别吃香，考了热门的计算机，现在分分钟在知乎谈笑风生。 若是专业不如意了，不要急，等一等，时运和兴趣都是会转换的。
5 有考研深造打算的学生，在报考大学应注意什么？
答:随着就业形势严峻，对学历要求也越来越高，很多学生都有考研深造的打算，2016年全国报考研究生的人为177万，比2015年增长约12万。考研现象越来越热，那么如果你想提前为考研布局，在选大学要注意下边几点:
（1）尽量选择有硕士点和博士点的学校
（2）尽量选择有保研保外资格的学校
（3）尽量选择和其他好学校有联盟的学校，比如着名的C9联盟。
（4）如果分数不是那么理想，尽量选择高层次，专业强势的学校。这样在考研复试的时候也会有一定的优势。
当然，最最重要的是，在大学好好学习，不然保研考研都是痴人说梦了。
6 什么专业就业好（钱多，活少，离家近，工作好找）?
答:很多同学读完大学找工作时，才发现找错了专业，报考公务员看到限制专业时才大喊多么痛的领悟。那我们在报考专业时怎么去分辨好就业的工作呢？
话从两头说:
（1）我家里有人
当家里亲属在某个行业是大牛级别，将来就业他也可以帮助你时，可以听从他的建议报考该专业，将来就业会轻松很多。比如说，家里在电力系统有人，那么报考电气设备自动化等专业是再好不过了。
（2）我是屌丝闯天下
大部分人还是在将来需要自己找工作的，那么就跟选择的专业关系很大。

D. 读后感 400字

读《命运》有感

前阵子在书城买了本书，叫《滴水藏海》，里边有300个经典的哲理故事。现在我来品味一篇小故事，叫《命运》。
《命运》讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”。二十年后，当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“状元”。
上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握。”
看了这段话，我很受触动。把握，把握命运，多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中，你随时都可以改变它的！只要你愿意
读《永别了武器》有感
一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.

《哈姆雷特》读后感
莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如
剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇
而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑.

《基督山伯爵》读后感
爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.
《释梦》读后感
弗洛伊德(1856--l939)是奥地利着名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的着作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术着作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响.
《红与黑》读后感
作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向.

一只狗，一生情
——读《再见了，可鲁》有感
(361021)集美中学高二7班 李晓惠/发表于中学生语文(有节选)
在我很小的时候，我就喜欢上了小猫、小狗，并不仅仅因为它们的可爱与单纯。
日本有个作家叫石黑谦吾，他说，他的生命中出现过很多只狗，它们仿佛是与他宿命相
连的，他从狗身上得到了巨大的安慰和鼓励，因此，他写了《再见了，可鲁》这本书。
当我拿到这本书的时候，马上就被它的封面所吸引，上面是一只趴着的拉布拉多犬，深
黑色的背景。
那样的眼神，那样的姿态，是那样的熟悉。我情不自禁地，轻轻地把手搭在它的鼻子上，
刹时，似乎激起了心中的某个回忆。手心有种异样的感觉，仿佛真的有温温的，湿湿的呼吸，
温暖了我的手。那眼睛在跟我诉说着它的一生。
可鲁是一只纯正的拉布拉多犬，也许本应该很平常的成为一只平凡的宠物，但是，它却
是一只导盲犬。直到看了这本书，我才知道，导盲犬是一种多么了不起的动物。
它会帮助主人上下车，引着主人走安全的道路，遇到路口会停下，遇到障碍物会避开，
当红灯亮的时停—下脚步……可以想象，盲人对导盲犬会有多大的依赖，而导盲犬的这些行为
都仅仅因为它们对人的爱。
可鲁是日本的一只导盲犬，退役后由一对姓仁井的夫妇收养。那时可鲁已经是一只虚弱
的老狗了。书里面说到，可鲁已经快不行了，也许是肺部受到压迫而感到呼吸困难，它频频
示意要翻身，但是最终，它连发出示意的力气都没有了。“仁井先生不停地抚摩着它的头，
仁井太太摩挲着它的背部，用平静的口吻对它说：‘小可，谢谢你，你不需要再那么努力了，
可以了，你就慢慢休息吧，到了天国以后，要准确地报出自己的名字‘仁井可鲁’噢!”刚
说完，可鲁就停止了呼吸。看到这里，我难过的哽咽，最终还是哭了，为了这可爱生命的陨
落，为了一个我认为无比高尚的生灵。
佛斯特说过：“在这个自私的世界上，一个人惟一不自私的朋友，惟一不抛弃他的朋友，
惟一不忘恩负义的朋友，就是他的狗。”可谓“一只狗，一生情”。
狗把人类看成自己的神，即使人们不停的辜负它们，背叛它们，伤害它们，但它们却永
远是人类最忠诚的伙伴，毫无怨言的陪伴着我们的孤独。
它们忠诚勤劳，但求付出不求回报。在某些世俗的人身上，这些品德已经逐渐消失殆尽
了，狗性中深具超凡的神性，而人性中却潜藏着可耻的兽性。
这个社会越来越世俗，越来越淡漠，人与人心灵之间的隔阂越来越大，试问，此时还有
谁在保持着不变的忠诚呢?还有谁让你唤之则来，呼之则去，不计较你的粗鲁和无理的对待，
并无休止的迁就你呢?
从此，我告诉自己要更爱狗，也希望能告诉别人，请爱你们的狗。
作文点评：
文章从狗讲到人，从书讲到自己，又从自己写到他人，都起源与自己喜爱狗的个性；文
章从事写到理，从国外到国内有回到世界，都透漏出一种情、一种人文关怀。“文似看山不
喜平”，李晓惠同学的文章就有这一优点，值得同学借鉴。

《 名人传》读书笔记
《名人传》由法国着名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。
贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代，由我国着名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”
那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活
相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更
多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的
结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度
他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实才是真言。《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之。
贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛
苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机
遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花
一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

.《简爱》被万众所热爱的，大约是其作者的自尊与平凡??或者说，是夏洛特的自尊与平凡。那是一个灵魂炽热而外表简单的女子。这一形象无疑是不朽的经典。可是与其夫罗切斯特一样，这个形象始终在用一种类似于自傲的口吻言论??他们对于他人的鄙薄，多多少少，曾经使我快慰，现在却令我不安。夏洛特托身于简爱，
这是我所知道的。但我所感觉到的是：她对于高层贵族的鄙薄与一种近乎敌视的态度，有些刻意了。反过来说，我从中读到了自卑的情绪。

简爱是个敏感而容易受伤的女子。开头用了太长的篇幅来叙述她幼时的情景。但是我感觉到的是，在叙述简爱这个人物时，夏洛特不曾将自己离开这个躯壳，所以她也没有用全知角度叙述。如此一来，她所描述的差不多可以认定是她的意见。那么，我在简爱中，看到的是某种情绪化的自卑，而后是近乎于传奇的爱情??惟其传奇性，昭示了某种不真实与幻想性??和最后一个几乎有点硬凑的结尾。她遇到了JOHN RIVERS。虽然前头有笔，但还不是那么自然。夏洛特对于简爱的处理，开头非常真实，中间段非常精彩，但是隐伏着不安，到了结尾，则几乎归于俗套??一个我料到的俗套。最后无疑是皆大欢喜，带一点感伤。她的铺垫和衔接很完美，几感觉不到瑕疵。但是我隐约间感到的是，这是一个人间女子编造的故事。它已经缺少了令我战栗的小说结构??更多的时候，我读到了简爱离开山庄，就没再读下去。如果我是夏洛特，或许我就会在那里结束。因为之后的一切，在我看来，比之于前，是很拙劣的。

水浒传》读书笔记（一）--醉打蒋门神
武松杀死了西门庆，就被发送了孟州充军，又在十字坡结识了张青和孙二娘。但是这些都不够精彩，唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩。
本集中，武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，这两点，就知道他有着放任一己的感情。
而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蒋门神惹急，在狠狠的打他，这能证明武松是个粗中有细的人。
他在挑逗时还可分成几个细节，三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒，酒饱不让，就和他们打了起来（这里包括蒋门神）。
他在禽了蒋门神之后，又怕他告官，在说要求蒋门神的第三件事时，却怕他告官和以后再把快活林夺回来，所以让他离开孟州，不得在此居住。由此也可以开出武松多么的细心。

《水浒传》读书笔记(二)--沂岭杀四虎
李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲。
去时，途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁，李鬼战败求饶，说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他一锭银子，让他走了。
我觉得是作者很反感像李鬼这样的人，所以就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀死。一是作者可以出一下气，二是让那些读者也赞同他，并看完后有一种豪迈气质，似乎自己就是李逵。李逵杀李鬼是很精彩。
但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。先是去打水，然后发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀死小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀。
只可惜杀了虎，还被人请到家里做客，后又被擒。这让人看完之后，都想替李逵打抱不平，可见作者的用心良苦。

《水浒传》读书笔记（三）--抱怨狮子楼
武松在阳谷县坐了都头，又上京办事。回来时，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得实情，去告官，谁知县馆已受贿，无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。
其中，让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段，武大郎虽死，潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果，而武松为民除害还被发配孟州。我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道。西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”，几乎上谁看完都痛骂他一两句，这能体现作者是多么的会描写人物啊！

《水浒传》读书笔记（四）--卖刀汴京城
杨志盘缠用尽，只得将宝刀卖去，赚些钱投奔他乡谋生。谁知卖刀时，当地泼皮牛二百般凌辱，杨志忍无可忍便杀死牛二，再去报馆。最后被判充军大名府。
最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。先是问谁买刀，牛二来后，让他试刀，牛二百般阻挠和凌辱，最后被杀。这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的。而牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气，而且另读者看完也出了口气，这也许就是作者抓住了读者的心理来写的吧。

《水浒传》读书笔记（五）--题诗浔阳楼
宋江到了江洲后，结识了神行太保等人。一天在浔阳楼喝酒，乘着一时酒兴便在墙上题了一首反诗，还留下姓名。最后被黄文炳看到打入死牢。
这件事把宋江写得让读者哭笑不得，不知该怎么说他，本集也没有什么精彩的环节。只是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界，真是了不起。只能够说宋江太糊涂，提什么诗罢了。而正是有了这一集，才能更好的衬托出下一集截法场的情景来。用宋江题诗被抓着一段来衬托出后面截法场的情景。的确，用宋江题诗被抓要比用其它的好。一是让你说不出什么，二还可以把他们截法场的理由弄得更充分。所以我觉得这集好。
＜读书笔记范文＞一

人最宝贵的东西是生命，生命属于我们只有一次。一个人的生命是应当这样度过的：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻，——这样，在临死的时候，他就能够说：“我整个的生命和全部的精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
——《钢铁是怎样炼成的》

＜读书笔记范文＞二

刚从远处看到的那个笔直的山峰，就站在峡口上，山如斧削，隽秀婀娜。（案）：用“隽秀”形容“笔直的”、“如斧削”的“山”尚可，而用“婀娜”来形容就不妥了。“婀娜”是形容姿态柔软而美好，“如斧削”一样笔直的山峰怎么能给人以柔软的感觉呢？可以把“婀娜”改为“挺拔”。
——《语文短评·顾此失彼》

＜读书笔记范文＞三

我只想在痛惜之余，说出几点希望
首先当然是希望大家（不限于知识分子，而是一切党员、团员，一切觉悟的青年和觉悟的劳动者）都应该向他们学习，特别是那些至今对知识分子还有某种不信任感、不敢推心置腹的人们，以及那些一味争名夺利，甚至对社会主义祖国至今还三心二意，羡慕资本主义“天堂”的人们，多读读他们的事迹。……
其次，我想说，希望一切先进分子所在机构中的党组织、每个党员以至每个正直的公民能够更多地更好地关心这些先进的人们。……
第三，我也想对活着的蒋筑英、罗健夫等同志说几句话。共产党员是一不怕苦、二不怕死的，是随时随地准备着为了共产主义事业的利益，为了社会主义祖国的利益，为了十亿人民的利益而牺牲一切。我们不是那种认为一个大学生“不值得”为一个农民的生命而牺牲自己的人，那样的人，如果在别的岗位上，当然也不会冒死去抢救一个小学生，或者同一个甚至几个拿着兇器图谋犯罪的歹徒格斗。这是事情的一个方面。但是事情还有另外一方面。我想，蒋筑英和罗健夫都并不是必然要死（我不懂医，不知道罗健夫同志所患的“低分化恶性淋巴瘤”和蒋筑英同志所患的多种凶险疾病能不能在早期治愈，这里是假定能够）。如果他们还健康地活着，尽管报纸上不会这样大量地表扬他们，但是他们却能为祖国和人民作出更多更重大的贡献，这是毫无疑问的。我们经常提倡自我牺牲，但是我们不是说一个共产党员或先进分子的生命和健康就不重要。生命和健康，这是我们战胜一切敌人而建设伟大的社会主义祖国的资本，它们不是属于我们个人而是属于祖国和人民的，对于党员，就是属于党。我们反对借保护自己的生命和健康而损公利私，而贪生怕死，但是有了病，特别是有了严重的病，还是要治，并且要治好。
——胡乔木：《痛惜之余的愿望》

＜读书笔记范文＞四

读《命运》有感

前阵子在书城买了本书，叫《滴水藏海》，里边有300个经典的哲理故事。现在我来品味一篇小故事，叫《命运》。
《命运》讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”。二十年后，当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“状元”。
上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握。”
看了这段话，我很受触动。把握，把握命运，多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中，你随时都可以改变它的！只要你愿

E. 赵四虎1989.04.13八字命运

命还可以。
如果你能诸恶莫作，多行善事，救济贫困，供养三宝……那你未来的命运会变的更好啊！最后祝你一生好运，大富大贵。

F. 李逵杀四虎毫不费力，武松打一只就累趴，李逵是否能秒杀武松

李逵杀四虎，武松只打一虎。武松废了九牛二虎之力，才打死一只老虎。李逵却在沂岭几乎是不费吹灰之力，就杀了老虎一家四口。

打罢老虎，武松浑身散架，想把老虎提起来，手脚却“都苏软了”。李逵却跟杀了几只猫一样，掩埋了老娘，还爬到另一座岭上，在泗州大圣祠借宿了一宿。

无论从与老虎搏斗的过程，还是所毙老虎的数量，以及体能的消耗，武松都不是李逵的对手。假如以对战老虎的事来比较，武松还真的干不过李逵。仿佛，四个武松都打不过一个李逵。

李逵杀虎无人知，武松打虎美名传，这是为什么呢？

武松打虎，大概是书中最为精彩的情节之一，施耐庵不惜笔墨，从头至尾细细道来，几乎不放过任何一个细节。而且，从景阳冈脚下的“三碗不过冈”酒店开始，就开始做铺垫了。

施耐庵先以喝酒展示了一个与柴大官人庄上完全不一样的武松，连喝十五碗酒，完全把武松的英雄豪情展露无疑。而当店家告诉武松，山上有一只猛虎，已经伤了三二十条性命，武松仗着酒劲根本就不信。

武松不信，店家非要说有，这就勾起了读者的兴趣了。接着往下看，情节步步推进，仿佛一部悬疑剧，施耐庵紧紧扣住了读者的阅读欲，把细节渲染得极为精致。

武松毫无顾忌地往景阳冈上走，看到大树上写着的冈上有猛虎的警示，武松犹自不信。武松不信，大概读者此时应当信了，就看武松接下来会干什么。

说话间，武松来到了一座山神庙前——注意，但凡好汉们要干那惊天动地的事情，几乎都会出现寺庙之类的符码，李逵杀虎前后，不是也去过泗州大圣祠吗？

在山神庙前，武松看到了阳谷县的告示，才知道冈子上果然有猛虎。此时，武松也有点害怕了。武松想折返回酒店，又怕店家笑他。于是心怀侥幸，硬着头皮上了景阳冈。

假如武松没在冈子下喝酒，即便是在山神庙前看到了告示，恐怕也会“明知山有虎，偏向虎山行”。只不过，武松急忙赶路，一口气走过景阳冈，那就不一定会有武松打虎了。

偏偏武松喝下的十五碗大酒，此时发作了。武松昏昏欲睡，便躺在了一块大青石上。朦胧中，一阵腥风吹来，昏暗中，那只白额吊睛猛虎直扑醉眼朦胧的武松。

武松“阿呀！”了一声，翻身而起，投入了打虎战斗…………

施耐庵极其渲染武松打虎的前情细节，元比李逵杀虎要精彩得多。通过这些细节的铺垫，无疑也交代了这只白额吊睛虎就是《水浒传》中最凶猛的老虎，不仅阳谷县有文告，附近的猎虎、百姓更是谈虎色变。

而且，这只猛虎已经伤了几十条人命，武松踏进阳谷县地界，似乎就开始遭遇到了老虎的威胁。因而，武松打虎的难度肯定要大于李逵。

渲染足够，接下来就是武松打虎了。施耐庵又是活灵活现的描写了一段打虎的故事，仿佛亲身经历一般，也让读者“身临其境”。

半醒半睡的武松，大概是被那一阵腥风吹醒，睁眼一看，那只“又饥又渴”的大虫早向自己扑来。武松提了哨棒，只一闪，便闪到了老虎的身后。此时，大概有的读者有点放心，武松手里有武器呢。

武松闪到了老虎身后，老虎怎么办呢？施耐庵在此写得很俏皮，说“那大虫背后看人最难”。细细品味这句话，想想武松站在老虎背后，老虎心想，这厮如何这般闪得快，去哪儿了呢。是不是很逗？

老虎看不见武松，“便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀将起来”。这只老虎端的厉害，凭感觉便知武松就在它攻击范围之内。老虎厉害，武松更厉害，又是一躲，便躲开了老虎这一掀。

老虎没掀着武松，气得不得了，大吼一声，犹如晴天打了个霹雳，震得那山冈也动——够吓人的吧。

大虫很生气，后果很严重，接着使出了第三招，“把这铁棒也似虎尾，倒竖起来只一剪”。老虎动作奇快，武松更是反应迅捷，又是一闪，闪到了一边。

这时，施耐庵又作旁白，解说道：

原来那大虫拿人，只是一扑，一掀，一剪；三般提不着时，气性先自没了一半。

这等于是现场直播呢。施耐庵一定见过老虎搏斗，此人身居皇宫，什么样的把戏没见识过？否则，又如何写出如此生动逼真的场景，又如何知悉老虎这三招拿人的绝活呢

三招使尽，便轮到武松动手了。等到老虎像打套路拳那样，重复再做一遍动作时，武松举起哨棒，使尽平生力气，从半空中劈向老虎。可惜，武松一棒打在了枯枝上，哨棒打得对折。

假如这一棒劈到了虎头上，恐怕这只大虫早就开瓢呜呼了。施耐庵偏不让武松轻易得手，还要继续展示其生平绝学，让武松赤手空拳地打死这只“武功高强”的白额吊睛猛虎。

老虎躲过一劫，心有余悸，但是，老子毕竟是老虎：这厮竟敢劈杀俺。于是，老虎更加气愤，兽性大发，再次扑向武松。

老虎要拼命了，武松不敢怠慢，往后退了十步远——施耐庵计算得真精准，恰好是老虎扑到武松跟前，前爪搭在了武松身边。说时迟，那时快，武松丢掉了半截哨棒，双手抓住了老虎的顶瓜皮，死死地把虎头按在了地上。

老虎哪曾吃过这等大亏，当然要拼命挣扎了。武松哪里肯松手？“尽气力纳定”虎头，然后，双脚直往老虎的面门、眼睛上猛踢——这可是武松平生绝学“玉环步”、“鸳鸯脚”呢。

老虎这下更是气坏了，咆哮着，前爪在地上刨了一个坑。恰好，武松就把老虎的嘴按进了土坑里，让它呼吸困难，不再咆哮求饶。

接着，武松腾出右手，挥起铁拳，在老虎的头上狠狠的打了五七十拳。这顿胖揍，只见老虎的眼里、口里、鼻子里、耳朵里都迸出鲜血来。

战斗大概到此就结束了，施耐庵又响起了“画外音”，解读道：那武松尽平昔神威，仗胸中武艺，半歇儿把大虫打做一堆，却似挡着一个锦皮袋。

打虎英雄就此诞生，武松凭借一身武艺，一身神力，打死了一只《水浒传》中最凶猛，武功最高强的白额吊睛猛虎——打虎英雄美名流芳百世。

武松打虎如此艰难，李逵又是如何与老虎战斗的呢？

毋庸多说，李逵是因为老娘被老虎吃掉了，这才挎了口腰刀，提了杆朴刀，循着血迹，上门泄愤报仇的。

从细节来看，施耐庵似乎有意为李逵杀虎准备了道具。李逵果然是先用朴刀杀了两只小大虫，又是一刀扎进了母大虫的粪门。

李逵杀三虎的场景，施耐庵也是有意设计。书中说，李逵先找到了两只小老虎，顺手就劈杀了一个。另外一只则逃进了洞里。李逵挺朴刀追进了老虎洞，又毫不费力的杀了虎弟。

杀了虎兄虎弟，李逵却躲在在虎洞中观察。此时，母大虫回来了。这只母大虫似乎也有点武艺，也想先用尾巴剪一剪。于是，那母大虫把屁股对着李逵，铁棒似的尾巴伸进洞里，坐着就进来了。

这不是找死吗？看来，这只白额吊睛母大虫武艺太低了，简直就没入门呢。于是，李逵很从容的拔出腰刀，狠命的捅进了母大虫的粪门中，连刀把都没进去了。

母大虫惨叫一声逃走了，后来，便死在了山石之下。

李逵杀掉的最后一只，确实是白额吊睛大虫。书中写得十分明白，早在虎洞中李逵就放下长柄朴刀，用腰刀杀了虎妈。此时，虎爸气急败坏地扑来，李逵刀长，一招就砍在了虎爸的下颌。只这一刀便结束战斗，虎爸也是大吼一声，惨死在了虎妈的近边。

论武艺，沂岭四虎加起来恐怕还不及景阳冈猛虎的一半。虎兄虎弟尚未成年，毫无战斗力，李逵杀这两只小老虎，比杀猫还容易。虎妈愚蠢至极，根本就没施展大虫拿人的招数，便死于非命。

虎爸恐怕比李逵更愣，没看清对手便扑向了手持长杆利刃的对手，同样是找死。

如此结束战斗，施耐庵也没心思做“现场直播”，更没有送给李逵武松那般评价。武松打虎是“尽平昔神威，仗胸中武艺”，李逵则仗的是两把利刃。谁更勇猛，不言自明。

对比两场与老虎的搏杀，景阳冈的大虫何等武艺，何等虎威。武松打虎，又是何等的迅捷，闪转腾挪，如幻影游动，搞得老虎晕头转向，气急败坏。

武松又是何等智谋，先避其锋芒，躲过老虎扑、掀、剪三大拿人绝招，施耐庵简直是以“曹刿论战”，写了一场武松与老虎之间的斗智斗勇。最终，武松完胜。

武松又是何等的神力，竟然能把老虎按在地上，让这只武功高强的猛虎动弹不得。一顿老拳，活生生地将老虎打死。老虎在武松的手下，竟然气得咆哮着在地上刨坑。武松也是一肚子火气，你小子还敢咆哮，老子让你吃泥巴。

打人还不准别人哼哼，这就是武松。伤人伤虎，这就是“天伤星”。

李逵杀四虎，一则老虎没啥本事，而且，是一家子傻虎。李逵一口腰刀，一杆朴刀，太占强了吧。虽然杀了四虎，与武松相比，还真算不得好汉。所以，民间哪里知道黑旋风还跟老虎有这样的过节？

其实，施耐庵写武松打虎，还隐藏着一层意思。

大虫拿人是三大绝招，后来，武松醉打蒋门神，同样是三大绝招：先用手虚影一影，然后就是“玉环步”、“鸳鸯脚”。赤手空拳作战，武松绝对不会让敌人在自己手下走过三招。

如此，武松比老虎还厉害。如此，李逵比得过武松吗？

当然，两场与老虎的搏杀寓意不同，原本也是不能类比的——这是题外的话。

G. 大话西游25坐骑的珠子怎么给

大虎是金铭、2虎是虎烈、3虎是金铭、4虎是混沌、5虎是沧海。

《大话西游OnlineⅡ》现更名为《大话西游2经典版》，是网易公司自主研发运营的大型精品RPG网络游戏。

2002年8月正式推出[1]，2014年7月23日，《大话西游2》推出《大话西游2免费版》，并且在移动设备上的延伸和扩展了《大话西游2口袋版》，经典版口袋版于2014年6月正式上市。

游戏特点：

在游戏里你可以通过长安书店NPC丹青生购买变身卡，在一些活动也有几率获得变身卡（打怪不能获得）。每张变身卡都有着特有的属性和能力，在外观上，使用变身卡时就能变化成该怪物的模样，而属性变身卡没有变身造型。

但和变身卡一样人物属性会随着对应变身卡的属性产生变化。变身后还能根据自己的需要通过怪物种族和亲合力进行搭配，组合成不同加成效果的队伍，使队伍在战斗中的综合能力得到加强，组队战斗更多样化，更具有乐趣。

H. 何超琼打破禁忌送别陈百强，葬礼上的扶灵人，背后总有悲情故事

港圈葬礼扶灵3大讲究：翁美玲的扶灵人，“四虎”到齐独缺汤镇业——引言。

2021年才过去两个半月不到， 娱乐 圈就有不少艺人离我们而去，如我们熟悉的赵英俊、孙侨潞、李香琴、林聪、吴孟达等人，他们的离开，令许多网友不舍和遗憾。

尤其是吴孟达的去世，轰动了整个 娱乐 圈，作为中国香港的老牌影星，他的离开也带走了一代人的记忆。

3月7日，吴孟达的葬礼在中国香港举行，许多圈内好友到场送别，各界媒体更是全程直播关注。

此前，还有媒体猜测他的扶灵人员名单里都有谁，引发网友热议。其中，呼声最高的便是周星驰。

周星驰与吴孟达是银幕上的黄金搭档，去世前，吴孟达还曾说过，只要他不死，周星驰不退休，他们总会有机会再合作。

可惜，两人最终还是无法再合作了，所以很多网友希望星爷能为达叔扶灵，最后一次送别他。

然而，吴孟达的告别仪式上，没有设扶灵这一环节，原因是吴孟达生前遗愿是希望一切从简。虽取消了这个环节，但他在 娱乐 圈中的影响力还是不容小觑。

其实，细看内地 娱乐 圈中的艺人去世，一般除了葬礼之外，鲜少听说有扶灵的环节，而中国香港会特别看重这一步骤。

在中国香港，扶灵人通常为八人，手戴白色手套，扶着棺材行走，意味着护送逝者走最后一程，以寄哀思。

“扶灵”名单的挑选，其实是很有讲究的，扶灵人代表着对逝者生前地位的认可，从扶灵人名单还可以看出逝者生前的人缘。

【一、扶灵人一般是亲近的好友】

2003年12月30日，梅艳芳离世，扶灵一幕堪称盛况。有“香港女儿”之称的她，生前交友广泛，在圈内的人缘非常好，扶灵人有刘德华、梁朝伟、刘培基、连延辉、陶喆、杨紫琼、张敏仪。

谢霆锋和梅艳芳的侄子则为她捧着遗照。

值得一提的是，在这之前，坊间有说法称，规定的扶灵人员都是男性，但由于张敏仪、杨紫琼与梅艳芳生前关系要好，便主动扶灵来表达深厚的友谊，也就由此破了例。

同年比她早走一步的张国荣，葬礼上扶灵的人有着名导演徐克、关锦鹏，还有包括张学友、梁家辉、刘培基、林夕这样的 娱乐 圈大佬。

而剩下两位，刘纯豪和罗建基，其中，刘纯豪是张国荣的高中同学兼挚友，两人关系非常要好。

罗建基和刘培基是张国荣工作上的好友，罗建基是张国荣的发型师，刘培基也是他的服装设计师，基本每场演唱会的造型都是出自他们之手。

【二、扶灵人具备一定的地位和 社会 影响力】

1985年，年仅26岁的“俏黄蓉”翁美玲离世，也是震撼了半个 娱乐 圈，当真是红颜薄命。

她的扶灵人有：刘德华、梁朝伟、黄日华、苗侨伟、萧笙、李添胜、伍润泉、何家联。

其中，萧笙和伍润泉是名导，李添胜是无线电视的监制兼导演，何家联是无线高层，这四位代表了 娱乐 圈大佬，也是翁美玲生前的领导。

后面四位很明显，都是出自当时炙手可热的“无线五虎”（黄日华、刘德华、苗侨伟、梁朝伟、汤镇业）。

“五虎”里来了四位，独缺“一虎”汤镇业，而他正是翁美玲生前爱过的男友，而且很多说法指向“翁美玲的自杀是因为汤镇业的背叛”。

黄日华和苗侨伟也是特别的，他们都与翁美玲合作过83版的《射雕英雄传》，黄日华饰演郭靖，翁美玲饰演黄蓉，苗侨伟饰演杨康。

在葬礼结束后，黄日华也难掩悲伤，搂着梁朝伟泣不成声，想必也是十分难过。

2020年，一代传奇赌王——何鸿燊离世，享年98岁。赌王生前在 娱乐 圈、商圈、金融圈都有涉足，他的扶灵人员也是大有来头，董建华、何厚铧、谭铁牛等八人，都是政商界大佬级别的人物。

有的人虽鲜少露面，但在 社会 上也有一定的影响力，从侧面也可以看出赌王何鸿燊的地位。

【三、扶灵人也有禁忌】

歌手陈百强去世时年仅35岁，十分令人惋惜。

在他的葬礼上，扶灵人是梅艳芳、周润发、叶倩文、钟楚红、刘德华、徐日青、黄柏高，其中还有一位，也是最特别的一位，是赌王之女何超琼。

早前，何超琼和陈百强被媒体多次拍到同框画面，虽然两人从未公开承认是恋爱关系，但不少人从他们相处的细节上能发现种种恋爱的迹象，所以在大多数人眼里，两人是彼此爱过的。

他们将对方视为知己，在陈百强的葬礼上，何超琼不顾家人反对，坚持为陈百强扶灵。

那时何超琼和许晋亨新婚不久，而习俗上人妻扶灵是非常不吉利的，尤其是豪门，更看重这些礼节。而何超琼却坚持前往，送陈百强最后一程。

葬礼上，何超琼和陈母抱在一起痛哭，憔悴的模样惹人心疼。

从这些艺人或名人的葬礼可以看出，中国香港对扶灵这个环节的重视程度。

“扶灵”也是亲友对逝者寄托哀思的一种表现，刘德华先后为翁美玲、陈百强、梅艳芳扶灵，可见情谊之深厚。

【本文主笔：小月亮】

I. 大话西游25坐骑怎么给珠子

给珠子不难，方法如下：
首先，按照每只虎说的话，分别给其他虎分配珠子，如下：
大虎 混沌、烈焰
二虎 巨木、金铭、沧海
三虎 沧海、混沌
四虎 烈焰、巨木
五虎 混沌
可以看到五虎只有一个（混沌），所以混沌珠子肯定是五虎的，把其他虎含有混沌的的珠子划掉，发现大虎剩下一个（烈焰），三虎剩下一个（沧海），所以大虎就是烈焰，三虎就是沧海，接着就划掉其他虎的烈焰和沧海，最终可以得出四虎是（巨木），所以二虎就是（金铭）了！
最终各只虎所要的珠子如下：
大虎（烈焰）
二虎（金铭）
三虎（沧海）
四虎（巨木）
五虎（混沌）
不懂可以追问，望采纳，谢谢！